现代社会中的我们，很容易忽略一个事实，那就是在数千年的人类文明中，我们的许多先祖，他们没有电灯这些照明工具，在漫漫长夜中，所能依靠的最高级的照明方式，也不过是我们如今鄙弃不用的蜡烛。

　　一根蜡烛的光亮，在我们看来，只是比月亮光要好那么一点，甚至都不能和满月的亮度相比，但在古代，很多人家却根本用不起蜡烛，能在夜里点上一根蜡烛继续夜生活的家庭，至少也是一个小康之家了，对于大多数古人来说，日落而息，不仅仅是一个生活方式，更多的，还是省钱。

　　很多人都听过石崇斗富的故事，这个西晋的富豪，他用来炫富的方式，不是金银首饰，也不是房契地产，而是用蜡烛当柴烧，赢得了斗富的胜利。可见蜡烛在古代的地位和现在是不能同日而语的。不但中国古代如此，在西方国家，也同样流传着一个蜡烛炫富的故事，不过要凄凉一些.

　　说是一个英国上流社会的富家小姐，因为父亲做生意失败，家境一落千丈，但是这个小姐，接受不了贫穷的现实，依旧在客厅放了两根蜡烛，但都是轮流点其中一根蜡烛，造成依旧富贵的假象。看吧，能用蜡烛烧饭或者点起两根蜡烛的人家，不论中外，古时候都可以是富裕的代表了。

　　蜡烛在古代真有那么稀缺珍贵吗?其实不然，古代的蜡烛无非就是动物的油脂制成的，只不过油脂的类别不同，蜡烛的价值就会有很大区别。

　　比如古代的穷人家，他们用的蜡烛，通常都是动物油或者蜂蜡，这些原材料制作的蜡烛，亮度小，油烟多，燃烧时间短，价格虽然不高昂，也是不那么便宜，所以只有乡绅地主家中，才能大量购买，一般的穷人家，不过买几根应急而已。

　　而真正的皇家豪门，他们用的蜡烛，一律是用鲸鱼的脑油制成，这样的蜡烛，亮度高，无油烟，燃烧时间还久，石崇用的斗富蜡烛，就是这种奢饰品，而秦始皇在自己的陵墓中，也用了大量的鲸鱼油蜡，称之为“长明灯”.

　　这个千古一帝，虽然跟穷人们一样的归魂黄土，但他还是要死后借助这样的高端蜡烛来灯火长明。 当进入电力时代后，不论是鲸油蜡烛还是平民蜡烛，都慢慢被时代所淘汰，秦始皇陵墓里的那成堆的长明蜡烛，估计也早已经熄灭
古代的粮草是如何解决的?古代打仗粮草怎么解决

　　今天小编就给大家带来古代运粮，希望能对大家有所帮助。

　　古语有云：“三军未动，粮草先行。”，这就能证明，古人认为粮草的重要性了。那么这意味着什么?粮草既然离开了生长的土地，要运去遥远的地方，就得有运输的工具啊。不像现在有汽车、集装箱那么方便，以前运输粮草极为不便，于是勤劳又聪明的古代农民，就琢磨了很多能装运粮草的器具，下面我就给大家一一细说。

　　像是担子、箩筐，这些自然不必多言，担筐主要在山区或距离比较短、运输量较小时使用，现在还有农民在用。古时候农村主要的运输工具是驮具和驴车。这些车主要使用在平原、盆地、丘陵地区，驮具、驴车的运载量比较大。

　　其中，驮具分为下面几种。

　　驮鞍：其实也就是好像人骑着的马鞍一样的，由左右两块鞍板形成拱形，其上面再以凉快横的拱木固定。在拱木之间，构成鞍座，恰好能放置鞍架。鞍下再垫以棕皮、羊毛或棉花填充的软鞍垫，以保护背部，免受磨伤。鞍架：是具有四脚的木架，形似坐凳，其宽度略大于鞍座，以便于装卸。其两侧横档，货物可捆在鞍架上方及两侧。鞦：由鞦盖、鞦耳及坐皮等组成。鞦盖是三角形，置于尻的上方， 借两侧的鞦耳和坐皮相连，以固定坐皮。坐皮是约六到七厘米宽的革带，装于臀股后方，左右两端结在鞍的厚基脚以增加鞍对鞦的固定作用，并防止驮鞍前移。攀胸：相当于靷，它的作用是防止鞍位后移。是用一根适当宽窄的皮带，绕过前胸，两端结于鞍的前方。

　　但是，用这些牛马驴来背上驮具运输粮草，终究不是好的解决办法。古时候，人们运输粮草，通常都是要去往比较远的地方，路途遥远，这些牲畜的效率太慢了，而且跑又跑不快，很容易被人劫走、毁坏粮草。而且万一遇上风吹雨打，粮草也容易沤烂。于是古代的人们想了个办法，把农民的粮食制成干饼、锅盔、野菜干、肉干等等容易贮藏的东西。

　　其实上面说的都是一些小层面上的东西。在运输粮草这方面，最有功劳的就是那位隋炀帝了。他下令建造了京杭大运河，虽然劳民伤财，虽然他的初衷可能是为了方便自己出征打仗，但事实上这条河北起北京，南到钱塘江，建成之后可造福了众多百姓。它很好地解决了粮草装运的问题。走水运的话，粮草有船舱装着，免收自然的侵害，另外速度也比较快，安全性能都提高了。确实是要为他的这个决定而鼓掌。

　　很多朝代都是重农抑商的，所以有很多人都选择世代当农民。他们种植出来的小麦、高粱、大米，有一部分自己吃，有一部分拿去卖，还有很大的一部分是要上交给地主或者朝廷的。农民可以用驮车装运粮食，也可以用担子、箩筐依靠人力去装运，甚至能通过粮船去运送粮食，但始终不如今天方便。所以社会和科学的进步，对农业的发展帮助也好大啊。你们